kalam Falsfa كلام فلسفة » Episodes

من حلقة الدين فى عصر العلم EP44: Religion in an Age of Science من الممكن تصنيف النظريات اللى بتوصف العلاقة بين الايمان والعقلانية لفئتين رئيسيتين، على جانب هناك اصحاب رؤية ان العقل لابد من استخدامة لتبرير وتأكيد الايمان، من الممكن اننا نطلق على الرؤية دى وجهات النظر العقلانية، محاولة البحث عن ادلة عقلانية على وجود الله، او البعث، او الحياة بعد الموت، او محاولة تحقيق عقلانية لمعتقدات الفرد فى الدو Dao او الدارما dharma كلها امثلة للتحقيق العقلانى. لكن على الجانب الاخر هناك المنكرين لان العقلانية او التحقيق بالدليل العقلانى من الممكن او المفروض استخدامة لتحقيق او تبرير المعتقدات الدينية. من الممكن اننا نطلق على الرؤية دى وجهات النظر الغير تحقيقية non-evidential اصحاب الرؤية دى مش بينكروا المعتقدات الدينية او ممارستها، لكن بينكروا فكرة ان وجود معتقدات دينية عند الفرد بيعتمد على وجود اسباب او ادلة عقلانية داعمة للمعتقدات بشكل مجرد. Continue reading →

من حلقة الدين فى عصر العلم EP44: Religion in an Age of Science على الجانب الاخر هناك من يدعو ان العلم والدين فى علاقة استقلالية Independence وان من الممكن تواجدهم فى حالة وجود سلمية لانهم مستقلين عن بعضهم بصورة تمنع الصراع والصدام. هناك عدة طرق لتطوير نماذج استقلالية. احدها اننا نجادل ان كلا من العلم والدين من غير الممكن ان يتقاطعا لانهم بيعالجوا كائنات من اطر متسقلة تماما. على سبيل المثال، من الممكن اننا ندعى ان الدين بيهتم فقط بطبيعة الامور الخارجة عن العالم الطبيعى Supernatural فى حين ان العلم مهتم فقط بتفسير ووصف الظواهر والكائنات فى اطار العالم الطبيعى natural world فقط. تحت الرؤية دى، الدين بيعتمد على الوحى السمواى او التجربة الدينية لاخبارنا فقط عن الله، الملائكة، الحياة الاخرة، الخ .. اما العلم بيعتمد على التجربة الحسية، لاخبارنا عن طبيعة الكائنات والعالم المادى. Continue reading →

من حلقة الدين فى عصر العلم EP44: Religion in an Age of Science كلا من العلم والدين بيلعبوا أدوار اساسية فى العالم اليوم، أكثر من 85% من سكان الارض بيعتنقوا صورة من المعتقدات الدينية، تأثير العلم ايضا واسع النطاق، سواء من اسطح البيانات فى وسط نيويورك ، لقمم الجبال فى افغانستان، لقلب الغابات فى أفرقيا السمراء، الاقمار الصناعية، التليفونات المحمولة، الراديو، التلفزيون، وغير من تطبيقات العلم الساحرة اصبحت مكون اساسى من حياة كل البشر على الارض، وبالتالى كان لابد من تأثر وتأثير كلا من العلم والدين فى بعضهما البعض عبر التاريخ ! فى عام 1615 جاليليو Galileo كان مازال متأثر برد فعل العالم حول رؤيتة عن دوران الارض، بالرغم من الرؤية التقليدية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ان الارض تقع فى مركز العالم غير متحركة، ملاحظات جاليليو دفعتة للأقتناع ان الرؤية دى خاطئة. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles الحُجة من التجربة الدينية، هى حجة الانتقال من تجربة الاحساس بوجود الله لأثبات وجود الله، فى اقوى صورها. وبتستند على فكرة انه من الممكن فقط الاحساس بشئ ما من خلال اى تجربة فقط ان كان الشئ له وجود، وبالتالى ظاهرة التجربة الدينية دليل على وجود الله! البشر بتمر بتجارب دينية وروحية بتشعر فيها بوجود الله، اذن الله له وجود. لكن فى اضعف صورها الحجة بتجادل ان التجربة الدينية بتقدم ادلة فقط على وجود الله لكنها لاتثبت وجودة، الصورة دى من الحجة صاغها الفيلسوف الانجليزى ريتشارد سوينبيرن من خلال مبدأ العقلانية. لكن كلا الصورتين من الحجة بيفترضوا ان التجربة الدينية تجربة ادراكية فى الاساس بمعنى انها تجربة فيها الفرد بيدرك وجود شئ ما خارجى! لكن البعض جادل ان التجربة الدينية قد تحتوى على خيال المدرك وليس بالضرورة ادراكة. بمعنى ان الشئ او الكائن محل التجربة ليس له وجود مجرد فى الواقع او الطبيعة لكنه موجود بشكل نسبى فى عقل المدرك او الفرد المار بالتجربة. الاشكالية الاخرى اللى بتقابل التجارب الدينية، انها بتتناقض مع بعضها البعض، تقريبا كل الاديان فيها افرد ادعوا بالمرور بتجربة دينية ما بتأكد على الطائفة الدينية اللى بيتبعوها، لو كانت التجارب الدينية دى كلها صحيحية يبدو ان هتسبب اشكالية منطقية، لان كثيرمن التجارب الدينية دى بتأكد على مبادئ دينية مختلفة وفى كثير من الاحيان متناقضة مع بعضها! واخير اشكالية نسبية التجربة بتكون عقبة حقيقية امام مبدأ التجارب الدينية بشكل عام. ده بالاضافة لان فى تيار قوى المدرسة الشكوكية الفلسفية بيجادل ان ادراكنا للكائنات والاشياء المحيطة بينا فى الواقع بشكل يومي غير كافى لتبرير الاعتقاد فى وجود تلك الاشياء! جدلية ديكارت Descartes من الاحلام اقوى صور الحجة دى، لكن جذورها بترجع من قبلة فى الفلسفة الاسلامية عند ابن سيناء وفى الفلسفة اليونانية عند بيرو Pyrrho. الاشكالية ان كل التجارب نسبية شخصية وغير موضوعية subjective، واى تجربة نسبية بالضرورة حسب تعريفها متسقة مع عدد لانهائى من الحالات الموضوعية Objective States. او بصورة ابسط بغض النظر عن كيف ارى العالم، فى عدد لانهائى من الصور اللى من الممكن يكون عليها العالم الحقيقى! انا ممكن اكون بحلم، بهلوس، بتخيل، ببالغ، الخ ... لو تجاربنا المألوفة للعالم الخارجى غير كافية لتبرير الاعتقاد فى وجودة، اذن ما مدى الشك فى التجارب الدينية اللى من الصعب التحقق منها ودرجة حجتها على وجود الله؟! نص الحلقة ====== https://kalamfalsfa.wordpress.com/2018/08/16/ep45-religious-experiences-and-miracles/ https://youtu.be/gxiu8IjHSfg الملفات الصوتية ========= https://archive.org/details/KalamFalsfa_EP45 https://archive.org/download/KalamFalsfa_EP45/EP45_2018_08_16.mp3 https://archive.org/download/KalamFalsfa_EP45/EP45_ECN_2018_08_16.mp3 https://archive.org/download/KalamFalsfa_EP45/EP45_NoMusic_2018_08_16.mp3 Music Credit =========== Naseer Shamma – Happened at All: Amiriyaa https://goo.gl/r0ijGP Silence https://goo.gl/rf6HdQ Remember https://goo.gl/G7Yi6f Aaron Zigman: THE SHACK https://goo.gl/h3EUfc Brandon Fiechter - High Elves of Waterfall Sanctuary https://goo.gl/vRdQww Brandon Fiechter - Tree Dwellers https://goo.gl/HBsiOT Derek & Brandon Fiechter - Mystery Music https://goo.gl/hta7gF Medieval Music – Bridgewell https://goo.gl/xqu1JW Dinosaur Music and Prehistoric Music https://goo.gl/wazxKi Kevin MacLeod – Pooka https://goo.gl/lslojY للتواصل ومتابعة باقى الحلقات تابعونا على: https://www.facebook.com/KalamFalsfa https://kalamfalsfa.wordpress.com https://plus.google.com/u/0/+KalamFalsfa https://twitter.com/kalamfalsfa https://archive.org/details/@kalamfalsfa Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles فى محاولتا لفهم جدليات هيوم عن استحالة المعجزات، افترضنا ان تعريف للمعجزات وقوانين الطبيعة، المعجزة ظاهرة خارقة لقانون الطبيعة، وقانون الطبيعة تجربة عامة متكررة ثابتة وغير متغيرة. هيوم اعتقد لو فهمنا المعجزات وقوانين الطبيعة بهذة الصورة يجعل من التصديق فى المعجزات امر مستحيل! .. وزى ما شفنا زى اى اى حجة فلسفية فى بعض الاعترضات والنقد للحجة دى. لكن فى اشكالية اخرى بتقابل المعجزات، خلينا اضربلك مثال علشان نقدر نفهم الاشكالية، احد قوانين الطبيعة العامة بناء على تجربة متكررة ثابتة غير متغيرة، هى ان جثث الكائنات الميتة لمدة ثلاثة ايام تبقى هكذا الى الابد، زى باقى البشر معظم اتباع الديانة المسيحية بيعتقدوا فى صحة القانون الطبيعى ده، باستثناء حالة واحده فقط فيها جسد بشرى مات لمدة ثلاث ايام لكنه لم يبقى كذلك الى الابد، وهو جسد المسيح! .. اتباع الديانة المسيحية بيعتقدوا ان بعد ثلاثة ايام من الموت المسيح، معجزة البعث او القيامة Resurrection حدثت، وقام المسيح من الموت مرة ثانية، وكسر تجربة متكررة ثابتة وغير متغيرة، وخرق قانون الطبيعة الثابت! .. لكن هل فعلا ده التفسير الصحيح؟ .. تذكر ان المعجزة مخالفة لقانون من قوانين الطبيعة، وقانون الطبيعة تعميم لظاهرة كونية حقيقية صحيحية، لكن بمجرد ان تم كسر القانون للمرة الاولى، التعميم او القانون لم يعد كونى! الان اصبح هناك على الاقل حدث واحد استثنائى وهو قيامة المسيح لم يتبع هذا النمط المتكرر او القانون الطبيعي، وكنتيجة من الممكن ان نستنتج ان الشئ اللى بيظهرة الحدث هو ليس خرق القانون، لكن خطأ القانون. بمجرد ان يعود جسد كان متوفي لمدة ثلاث ايام للحياة، اذن ببساطة القانون لم يعد صحيح مرة اخرى، او لم تعد تجربة متكررة ثابتة غير متغيرة. الغرض من التسلسل المنطقى ده هو الوصول لان هدف المعجزات المنشود منها اصبح عديم القيمة، لان المعجزة لم تعد قادرة على خرق قانون الطبيعة، لان كل ما يحدث ما نعتقد انه خرق للقانون، فى الواقع بيجعل القانون خاطئ ويعيد حسابتنا حول القانون، وبالتالى المعجزات مستحيلة الحدث منطقيا! نص الحلقة ====== https://kalamfalsfa.wordpress.com/2018/08/16/ep45-religious-experiences-and-miracles/ https://youtu.be/gxiu8IjHSfg الملفات الصوتية ========= https://archive.org/details/KalamFalsfa_EP45 https://archive.org/download/KalamFalsfa_EP45/EP45_2018_08_16.mp3 https://archive.org/download/KalamFalsfa_EP45/EP45_ECN_2018_08_16.mp3 https://archive.org/download/KalamFalsfa_EP45/EP45_NoMusic_2018_08_16.mp3 Music Credit =========== Naseer Shamma – Happened at All: Amiriyaa https://goo.gl/r0ijGP Silence https://goo.gl/rf6HdQ Remember https://goo.gl/G7Yi6f Aaron Zigman: THE SHACK https://goo.gl/h3EUfc Brandon Fiechter - High Elves of Waterfall Sanctuary https://goo.gl/vRdQww Brandon Fiechter - Tree Dwellers https://goo.gl/HBsiOT Derek & Brandon Fiechter - Mystery Music https://goo.gl/hta7gF Medieval Music – Bridgewell https://goo.gl/xqu1JW Dinosaur Music and Prehistoric Music https://goo.gl/wazxKi Kevin MacLeod – Pooka https://goo.gl/lslojY للتواصل ومتابعة باقى الحلقات تابعونا على: https://www.facebook.com/KalamFalsfa https://kalamfalsfa.wordpress.com https://plus.google.com/u/0/+KalamFalsfa https://twitter.com/kalamfalsfa https://archive.org/details/@kalamfalsfa Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles هناك طريقة أخرى لأظهار ان الاعتقاد فى المعجزات غير عقلاني، او بصور اخرى اثبات انه دائما من غير المنطقي الاعتقاد ان حدث ما مصدرة مسبب سماوى خارج عن قوانين الطبيعة. الحجة من الممكن صياغتها بالصورة دى Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles الفيلسوف الامريكي المعاصر آلن هاجك Alan Hajek جادل ان دى مش الطريقة الافضل لقرائة افكار هيوم، وادعى ان الحجة من الاصح ان تفهم على الصورة الاتية. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles طبقا لتعريف هيوم، المعجزة هى حدث غيرمتسق مع انماط الطبيعة، او التجارب المتكررة المتسقة، اللى البشر بيطلقوا عليها قوانين الطبيعة. الامر اللى بيضع الفرد تحت التجربة فى موقف صعب، هل يقبل الادلة النابعة من تجاربة المتكررة المتسقة طوال حياتة، اللى شكلت قوانين الطبيعة للعالم اللى هو جزء منه، ولا يقبل دليل من حدث تم خالف قانون من قوانين الطبيعة؟ .. Continue reading →

يعنى ايه معجزة miracle؟ .. الكلمة بترجع جذورها فى اللغة اللاتينية للمفاجأة او التعجب. لكن المعنى الديني للكلمة لايكفى فية تطبيق فكرة المفاجأة فقط. لو المكتب اللى قدامى دلوقتى اتحول فجأة لطيارة مثلا، بالرغم من التحول ده مفاجئ وخارق لقوانين الطبيعة، لكن بما ان التحول العجيب ده ما بيخدمش اى هدف سماوى اعلى، الفرد المؤمن لن يرى هذا الفعل على انه معجزة! .. المعجزات فى الكتب المقدسة بشكل عام بتعمل كأشارة هدفها الاساسى اظهار قدرة الموجود الاعلى وتدخلة المباشر فى الطبيعة بكسر قوانينها لتحقيق خطة سماوية ازلية، اللى بيلهم المشاعر الدينية عند المؤمنين! .. لكن فى بعض المفكرين بيعتقد ان فى تناقض جذرى فى فكرة المعجزات. المعجزة حسب الاعتقاد العام بتنطوى على خرق لأحد قوانين الطبيعة، لكن الانتظام regularity اللى من الممكن خرقة او غير مستمرابدا غير قابل لان يكون قانون! .. أهم الردود على الاعتراض ده قدمها الفيلسوف الامريكي المعاصر ريتشارد بيروتيل Richard Purtill وجادل ان على سبيل المثال ان الانظمة التنفيذية المختلفة فى غالب المجتمعات البشرية، عندها منظومة معقدة من القوانين اللى بتحكم علاقة الافراد ببعضهم واجهزة الدولة المختلفة. لكن من حين لأخر حالات استثنائية بتحدث بتفرض على الانظمة التنفيذية كسر بعض القوانين دى، على سبيل المثال العفو الرئاسي استثناء دراج جدا فى معظم انظمة الحكم الرئاسية المعاصرة. بنفس الصورة، المعجزة قد تقارن بفكرة العفو الرئاسي، فى انها خارق لقوانين الطبيعة، غير متوقعة، وليس لها دور فى انظمة ادارة القوانين الطبيعية لانها خارجة عليها. وبالتالى المعجزات خارجة على مجال الدراسة الطبيعية او بالتحديد دراسة العلماء. وبنفس الصورة العفو الرئاسي لا يؤسس لخرق للمنظومة القانونية، لانه مازال فعل قانوني، لكنة خارج المنظومة القانونية التقليدية، وبتالى المعجزات لا تعد خرق لقوانين الطبعية لكنها خارجة على قوانين الطبيعة من وجهة نظر بيروتيل. من المهم هنا الاشارة لان بالرغم من ان الاعتقاد الشائع ان المعجزة عادة ما تكون خارجة لقوانين الطبيعة، ليس بالضرورة انها تكون خارقة لقوانين الطبيعة لكنها مازالت تكون غير عادية، مفاجأة، وكبيرة الحدث، ولها تبعات دينية مهمة! لكن مازال من الممكن تفسير كل جوانيها باستخدام قوانين الطبيعة، لكن طالما ان الحدث كان مفاجئ، غير تقليدى فى توقيتة، ومعجز للعقل، وله اشارات وتبعات دينية، اذن بيرقى لدرجة المعجزة! Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles جهاز تجريبي اخر طورة عالم النفس الامريكي المعاصر ستانلي كورين Stanley Koren وعالم الاعصاب الامريكي المعاصر مايكل سينجر Michael Persinger لدراسة التحربة الدينية من خلال تحفيز منطقة الفص الصدغي temporal lobe رد فعلا المرضى اللى مروا بالتجربة انهم بيحسوا بوجود كيان اعلى، الجهاز بيستخدم مجال مغناطيسي ضعيف جدا، Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles كلما زادت معرفتنا بالمخ البشرى، تركيبة، ومنظومة عملة. كلما اصبحنا قادرين على التحكم فيه وفى مخرجاتة. العلماء طورا جهاز اطلقوا علية المحفز المغناطيسى للمخ transcranial magnetic stimulator اللى خلالة العلماء بيستخدموا مجال مغناطيسي متغير لانتاج تيار كهربائى يتدفق فى مناطق محددة صغير فى المخ لاحداث اثارة او تحفيز، بناء على المنطقة اللى بيتم تنشيطها، مجموعة مختلفة من النتائج والتأثيرات بيتم انتاجها. Continue reading →

العلم بيشكل ويقود عالمنا الحاضر! تقريبا كل صور التقدم، المعرفة، والنقلات البشرية الحديثة علمية فى جوهرها، من المضادات الحيوية، أجهزة الكمبيوتر، فهمنا لعملية التطور البشري، إلي قدرتنا لوضع قمر صناعي في مدار كوكب زحل! بالنسبة لكثير من البشر فى العصر الحالي التقدم هو ببساطة مصطلح آخر للتقدم فى المعرفة العلمية والفوائد المستمدة من الاكتشافات العلمية الحديثة. في تقرير أخير نشرتة أكاديمية الفنون والعلوم في الولايات المتحدة الامريكية سنة 2018 بعنوان تصورات العلم فى أمريكا، نتائج الاستفاء كانت مشجعة، المجتمع الامريكي بينظر نظرة إيجابية للعلم وأدواتة، لما سُؤل المُشاركين فى الاستفتاء عن أيه أول شئ بيخطر على بالهم لما بيُذكر مصطلح البحث العلمي أو الاكتشافات العلمية؟ أكثر من نصفهم 52% ماردش على السؤال، غالبية اللى ردوا حوالى 13% قالوا الصحة والطب، ونسبة صغيرة من اللى ردوا 4% ذكروا الافكار الجديدة الغير تقليدية، الفضاء، المعامل، والبالطو الابيض ! .. بشكل عام يبدو إن قاطنى المجتمعات الغربية المتقدمة علميا مازالوا بيعتنقوا أفكار تقليدية عن العلم فلسفة العلم Philosophy of Science فلسفة العلم فرع من فروع الفلسفة من الصعب تعريفة بشكل كبير زية زى كثير من مواضيع الفلسفة. لكن بشكل عام أحد تعاريف الفلسفة المختلف عليها، إنها العلاقة بين العلوم (الفزياء الطبيعية، الاحياء، العلوم الاجتماعية والسلوكية الخ) وبالتالى طبقا للتعريف ده فلسفة العلم موضوع بيهم كلا من الفلاسفة والعلماء! الفلسفة بتتعامل مع أسئلة العلم لم يتعامل معها بعد، أو من الجائز لن يتعامل معها ابدا، والسؤال الاهم لماذا لايستطيع العلم التعامل مع تلك الاسئلة؟! .. وإن كان فى أسئلة لايستطيع العلم التعامل معها؟! .. سؤال فى حد ذاتة فلسفي! . وحتى إن كانت نتيجة الجدل الفلسفي أن لا توجد أسئلة لايستطيع العلم التعامل معها مازال سؤال كيف يجاوب العلم على الاسئلة التى لم يتعامل معها حتى الان فى جوهرة سؤال فلسفي! .. الامر اللى بيجعل الفلسفة دراسة لايمكن للعلماء الجادين تجنبها! بنظرة عابرة على تاريخ العلم من الاغريق، مرورا بدارون، نيوتن، حتى أينشتين هنكتشف أن فى عدد كبير من الاسئلة مازالت بدون إجابة بالرغم من التقدم العلمي الكبير. ولو دققنا النظر فى التأثير الكبير اللى تركتة الاكتشافات العلمية الحديثة فى مجال الفزياء، الاحياء، علم النفس، وغيرها من فروع العلم على الفلسفة سيظهر لنا أن لاغني للمجالين عن بعضهما البعض! .. وتصبح مُهمة فلسفة العلم الاساسية هى تحليل آليات وطرق عمل العلوم المختلفة، السؤال المهم قد يُصبح لماذا تقع مُهمة الاجابة على هذا التساؤل على عاتق الفلاسفة؟! بدلاً من العلماء؟ ودلوقتي .. فكر في النظريات العلمية اللى درستها خلال حياتك .. ياترى إيه الالية اللى أكسبت النظريات دى صحتها؟ .. إيه هي طبيعة العلم؟.. وهل التجربة والملاحظة مُحايدة؟ .. أم مُحملة بنظرية المُلاحظ؟ .. وأيه ياترى الحدود الفاصلة بين العلم الحقيقي والمزيف؟ .. وهل الخط الفاصل بين العلم الحديث والفلسفة أصبح مُبهم المعالم؟! ... فكر تاني Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles التطورات الاخيرة فى علم الاعصاب neuroscience قدمت فرضيات جديدة عن طبيعة التجارب الدينية ومصدرها، وارجعتها كنتيجة لمؤثرات عصبية neurophysiological وانها خدع عقلية بتمر بها الشبكة العصبية فى مخنا. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles هناك العديد من التفسيرات السيكولوجية للتجارب الدينية، احد اشهرها واهمها على الاطلاق قدمها الطبيب وعالم النفس النمساوى مؤسس علم التحليل النفسي psychoanalysis سجموند فرويد Sigmund Freud اللى طرحها للمرة الاولى فى كتابة الاهم عن اصل ونشأة الاديان وتطورها "مستقبل الوهم The Future of an Illusion" اللى نشرة سنة 1927. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles فى عدد من التحديات اللى بتقابل الممكن جدلية ان التجربة الدينية من الممكن انها تقدم تبرير للمعتقدات الدينية، التحدى الاول هو افتقادها لعدم امكانية التحقق Lack of verifiability او بصورة اخرى من الغير الممكن التأكد من صحتها زى اى تجربة بشرية اخرى. Continue reading →