kalam Falsfa كلام فلسفة » Episodes

فى قصة الكهف أفلاطون عرض فكرتة المميزة عن الواقع ومعرفتنا بيه، لكنة كمان كمان أستخدم القصة كدفاع عن أستاذة سقراط وبيظهر ده بوضوح فى نهاية القصة لما بيرجع السجين الكهف بيحاول ينشر معرفتة الجديدة بين زمايلة اللى لسة متقيدين قدام الحيطة، لكنه فى محاولته للوصول ليهم يتخبط فى الظلام داخل الكهف بعد ما عينية أتعودت على ضوء الشمس والحقيقة خارج الكهف .. زمايلة المساجين بيبصولة على انه مخبول ومابقاش حتى عارف طريقة جوا الكهف، ولما بيسمعوا أفكارة الغريبة عن النار والتماثيل والشمس بيتأكدوا أنه مجنون ورحلته خارج الكهف أفقدتة صوابة .. بيخافوا على عقولهم منه وبيبطلوا يسمعوة، والنهاية المأسوية أنهم بيقتلوة بعد أصرارة على أفكارة! بالنهاية دى أفلاطون كان بيحاول يرسم صورة المأزق اللى بيقع فيه الفيلسوف من سخرية ، رفض، أضطهاد، وأحيانا القتل فى محاولته لتنوير الناس ووضعهم على الطريق للمعرفة والحكمة. وفى الموضع ده أفلاطون كان بيتكلم عن أستاذة سقراط اللى اضطهد طوال حياتة بسبب أفكارة الفلسفية اللى رفض تغيرها لحد ما نفذت فيه حكومة أثينا الأعدام. Continue reading →

ال "مخ في وعاء" مثال كلاسيكي قدمة الفيلسوف الامريكي " هيلاري بوتنام" سنة 1981، لكن الفكرة جذورها أقدم من كده. الفيلسوف الفرنسى "ديكارت" فى القرن ال 17 طرح قصة " العبقري الشرير" شخص بارع الذكاء وشديد القدرة .. وظف كل قدراتة وطاقاتة لخداع ديكارت والسيطرة عليه، العبقرى الشرير خلق أوهام لخداع ديكارت زي العالم الخارجي، الطبيعة، عقول تانية، حواس، حتى أحساس ديكارت بجسمة! السؤال اللى بيطرح نفسة دلوقتى: مين قال اننا مش عقول افتراضية فى كمبيوتر سيميولاشين؟! يمكن مصدقين أننا عقول بيولوجية مش افتراضية لان كل شئ حوالينا مدقن الصنع والتكوين، يمكن لأن تجربتنا البشرية واقعية لأبعد الحدود، بس مش يمكن ده جزء من جودة البرنامج اللى احنا فيه! او يمكن لأن جوانا ايمان ورغبه أننا نكون جزء من واقع. طيب بس مش البرنامج اللى احنا فيه هو واقعنا! ياتري أنت "مخ في وعاء" ؟ "عقل أفتراضى فى كمبيوتر سيمولاشن"؟ Continue reading →