WERU 89.9 FM Blue Hill, Maine Audio Archives

Producer/Host: Amy Browne Audio recorded by : Matt Murphy Program Topic: For nearly 5 years WERU has been airing a short, weekly featured called “World Ocean Radio”, hosted by Peter Neill, Director of the World Ocean Observatory spoke at George Stevens Academy on July 20th, 2012 -Mission/Goals of the World Ocean Observatory -How they are striving to meet their goal of expanding public awareness of ocean-related issues -Some of the interrelated issues connected with protecting the ocean FMI: www.worldoceanobservatory.org Call In Program: no

Producer/Host: Meaghan LaSala A People’s Almanac is a weekly calendar of radical history. Contact us with questions, comments, feedback and upcoming show ideas at peoplesalmanac@gmail.com

Producer/Host: Amy Browne Program Topic: A Tour of H.O.M.E. -H.O.M.E., located in Orland, Maine, is “a cooperative community dedicated to economic and social reconstruction. It began in 1970 in rural Maine as an outlet for home workers crafts. h.o.m.e. has expanded to include a free health clinic, soup kitchen, food bank, homeless shelters, a learning center with daycare, literacy and GED tutoring, house construction, alternative high school and college-level programs; job and craft training; pottery, leather, wood, and weaving shops; recovery barn, greenhouses and farmers’ market; sawmill and shingle mill.” Board member Beth Taylor gives us a tour, and then we talk with Sister Lucy, one of the founders. Their upcoming Annual Fair and Auction, their biggest fundraiser, will feature children’s activities and auction of items including services, furniture, a car and a sail boat H.O.M.E. is serving more people than ever, and resources are stretched thin. One of the most pressing needs is food for the food pantry and meals. FMI: http://www.homecoop.net/ Guests: Beth Taylor, H.O.M.E. Board Member Sister Lucy, H.O.M.E. Founder Call In Program: No

Producer/Host: Larry Dansinger “Which Side Are You On?”

Producer/Host: R.W. Estela Engineer: Allison Watters

Producer/Host: Kathleen March Transcript: This is Kathleen March with WERU’s US-El Salvador Report. This week we provide a brief update on the maquilas or sweatshops and the women who work in them. The report has been prepared by the University of Maine in collaboration with Radio Sumpul and US-El Salvador Sister Cities. Las restricciones que se les aplican a las mujeres que trabajan en las maquilas parecen de un régimen autoritario donde hasta controlan las veces que van al baño. Tomar agua es un lujo porque según dicen: “entre más agua tomamos, más ganas de ir al baño, dicen los jefes, por eso en algunos lugares no mantienen agua”. También se ha denunciado el maltrato emocional de los jefes de planta, como gritos, insultos de “tonta, haragana, inútil”, sobre todo si pertenecen a sindicatos. En El Salvador más de 81.000 personas trabajan en una maquila; Según ORMUSA (Organización de Mujeres Salvadoreñas), hay 17 zonas francas que están en seis de los 14 departamentos del país. Hay más de 200 empresas de textil, confección y electrónica. Según datos de la Fundación Salvadoreña para el Desarrollo Económico y Social (FUSADES) proporcionados en el informe “Análisis de la Política de Inversión El Salvador 2010” el 70 por ciento de empresas que operan en zonas francas de Exportación son maquilas textiles. Las maquilas significan casi 74.000 empleos directos y más de 140.000 indirectos. Hasta 2010 a nivel nacional, según el Banco Central de Reserva, se calcula que el 84 por ciento de las personas que trabajan en este sector son mujeres; más del 80 por ciento son obreras, menos del 1 por ciento son técnicas, junto con personal de oficina, supervisoras y un 0,11 de mujeres que son gerentes. Varias organizaciones, como Mujeres Transformando y sindicatos de maquilas, buscan mejorar las condiciones laborales de las trabajadoras. Monserrate Arévalo, directora de Mujeres Transformando, explica que “la maquila es de las pocas fuentes de empleo formal que hay en el país y por eso muchas optan por entrar a pesar de ganar poco y las condiciones laborales que tienen”. Aracely Martínez, sindicalista, dijo que se exige que se les tome en cuenta las propuestas hechas desde las trabajadoras de maquilas para la reforma de la Ley de Zonas Francas, no solo la de los empresarios. “Parece ser que hasta hoy, las maquilas se han convertido en la esclavitud moderna, la cual conviene al gobierno porque genera dinero para el Estado con mano de obra barata y obligada por la necesidad”, ha observado Martínez. Hasta octubre de 2011, unas 200 empresas operaban bajo el esquema de zonas francas. Por compromisos de El Salvador ante la Organización Mundial del Comercio (OMC), debe cambiar el esquema de Ley de Zonas Francas antes de 2016. Por eso el gobierno presentó en octubre 2011 varias reformas a la Ley de Zonas Francas. En los incentivos las reformas fiscales se mantienen, pero se concentrarán en la inversión y en los empleos, y ya no en las exportaciones. A esto se opone la OMC. En un artículo de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, afirmó Luis Romano que “Las zonas francas están presentes en El Salvador desde principios de la década de 1970, cuando se creó la zona franca de San Bartolo, la cual llegó a albergar un importante grupo de empresas relacionadas con el ensamblaje de diferentes productos, pasando desde los textiles hasta los productos electrónicos”. Las trabajadoras de las maquilas piden la consolidación de los contratos colectivos, pero la respuesta ha sido negativa. También piden que se construyan salas-cunas cerca de las fabricas para poder cuidar de sus hijos. Además solicitan una subida salarial. Como parte de las acciones para visibilizar el trabajo de las personas en las maquilas, en Santo Tomás, “La capital de la maquila” de San Salvador, se organizó la marcha de las mujeres trabajadoras de maquilas. Santo Tomas es el único municipio que observa este día como un reconocimiento a las mujeres que [...]

Host: Adam Lacher, Director, Communications and Community Engagement for United Way of Eastern Maine . Guest: Kenny Miller, Executive Director of Down East AIDS Network (DEAN) in Ellsowth, Maine Issue: HIV, AIDS, LBGT, youth development, bullying substance abuse, Maine Down East region, case management. About: United Way of Eastern Maine Presents is a weekly radio program featuring the the voices of Maine community organizations from Piscataquis, Penobscot, Washington, Hancock and Waldo counties. More info at: www.unitedwayem.org

Producer/Host: Rob McCall Engineer: Denis Howard “Civilization”

Producer/Host: Jim Bahoosh “Mars Hill”

Producer/Host: Meredith DeFrancesco Issue: Environmental and Social Justice Key Discussion Points: a) Hundreds demonstrated at the Conference of the New England Governors and Eastern Canadian Premiers in Burlinton, VT July 31st . In the early evening, when a smaller group attempted to peacefully block the road, Burlington police used rubber and pepper bullets against them point blank. b) Inside the Hilton Hotel conference, the New England Governors, Eastern Premiers and their energy consultants meet on, among other things, what they call “building a clean and cost effective energy future for the Northeast”. c) Outside, activists from all around the Northeast converged to underscore their opposition to the local and global impacts of a number of proposed regional energy projects. These include Quebec’s $80 billion resource extraction and energy development “Plan Nord” project; the so-called Northern Pass transmission plan to bring energy from Quebec through New Hampshire to New England markets; the proposed private East West Highway which would link Quebec and the Martimes through Maine; and the Trailbreaker pipeline, which is in the process of being reversed to bring tar sands oil from eastern Canada to Portland, Maine, for shipping. Activists from the Innu in Quebec to Mainers living along the the Trailbreaker Pipeline spoke of the community and environmental impacts of these initiatives, including climate change. Guests: A) Demonstrators from Maine, New Hampshire, Vermont, Occupy NYC and more B) Elyse Vollant, Innu First Nations delegation, from Maliotenam indigenous community in Quebec C) Bill Mckibben, 350.org www.cutvmontreal.ca http://www.towardfreedom.com/americas/2916-connecting-the-struggles-regional-activists-greet-new-england-governors-conference-with-protests www.350.org http://plannord.gouv.qc.ca/english/messages/index.asp http://www.northernpass.us/project-overview/route-map www.workerscenter.org/ http://vtdigger.org/2012/07/30/environmental-groups-disrupt-governors-conference-cruise/ http://www.nytimes.com/2012/05/10/opinion/game-over-for-the-climate.html?_r=1 http://intercontinentalcry.org/tactical-unit-dismantles-innu-blockade-against-controversial-hydro-complex/ http://fsrn.org/audio/headlines-monday-july-30-2012/10655 http://rabble.ca/blogs/bloggers/behind-numbers/2012/04/plan-nord-really-economic-development-tool-qu%C3%A9bec http://climate-connections.org/2012/07/29/breaking-news-police-violently-attack-peaceful-protest-in-burlington-vt/ Call In Program: no

Host: Andree Bella Engineer: Amy Browne Issue: Health/Violence Program Topic: “Violence: Our Deadly Epidemic and Its Causes” Key Discussion Points: What causes violence? How does our shame culture help to increase violence? What can we do to prevent violence in our culture? Guest: Dr. James Gilligan, Clinical Professor of Psychiatry, New York University Call In Program: no

Producer/Host: Meaghan LaSala A People’s Almanac is a weekly calendar of radical history. Contact us with questions, comments, feedback and upcoming show ideas at peoplesalmanac@gmail.com

Producer/Host: Larry Dansingre “Seeing Purple”

Producer/Host: R.W. Estela Engineer: Allison Watters

Producer/Host: Kathleen March Transcript: This is Kathleen March with WERU’s US-EL Salvador Report. This week we present part 1 of some of the ideas from an interview with contemporary poet Pablo Benítez regarding the attitudes of today’s intellectuals and their role in the country’s future. The report has been prepared by the University of Maine in collaboration with Radio Sumpul and US-El Salvador Sister Cities. El Salvador de los intelectuales está en crisis, según una entrevista publicada el 23 de julio en ContraPunto. El periodista David Ernesto Pérez entrevista a Pablo Benítez, escritor que habla del futuro del país como uno de “incertidumbre y desesperanza”, según los jóvenes intelectuales. Benítez es uno de los poetas de la llamada Generación de la Postguerra, que ha trabajado sobre todo en los últimos 20 años: “No sé qué tanto mi opinión sea importante”, le dice al entrevistador, quien observa que su actitud intelectual y su visión académica son testimonio de una “visión amplia de la realidad”. La conversación con Benítez, también estudiante de filosofía, empieza con el recorrido de los autores clásicos y se menciona la premisa de Nietzsche: Dios ha muerto. Esta frase debe ser interpretada en el contexto de la tradición filosófica de occidente. Según Benítez, los ejercicios de reflexión, no los están haciendo los intelectuales y los políticos salvadoreños con respecto a la tradición de pensamiento crítico latinoamericano. La falta de reflexión ha llevado a la crisis que existe actualmente en el país a la hora de producir pensamiento y un proyecto de nación a largo plazo. Benítez, en palabras de Pérez, es un poeta en formación en el aspecto más general. Considera que el trabajo del poeta no es simplemente escribir, vivir la experiencia literaria o estética, sino que es muy otro: como intelectual o artista se debe asumir las posibilidades de adquirir un amplia formación. Benítez nació en San Salvador, pero toda su familia es de Morazán. Es de una familia campesina muy marcada por los problemas sociales de los años setenta. Era un matriarcado, dice. Había perdido sus tierras, con lo cual había dejado de ser una familia campesina, porque ya no tenía tierra para cultivar. Era una familia campesina que se acercaba a los espacios urbanos. Es decir, que se estaba proletarizando. Se mudan a San Salvador, y en 1980 nace Benítez, quien observa que el modo de subsistencia deja de ser la tierra para convertirse en la fábrica, lugar de empleo de su abuela y madre. El entrevistador le pregunta si se considera más poeta, ensayista o investigador, y Benítez responde que las fronteras de estos tres campos son muy artificiales. Explica que en el fondo las preocupaciones que le mueven a la persona a escribir un ensayo pueden ser las mismas que le mueven a escribir un poema, que el modo en que se trabaja con el lenguaje, a pesar de que los productos sean formalmente diferentes, pueden tener muchas características en común. Benítez, sin embargo, se identifica más con la poesía, que describe como “modo de entender las cosas más que como forma literaria”. Cita a Octavio Paz de su libro El arco y la lira: ‘la poesía no es la forma, la poesía no es el poema, el poema es un instrumento, una estructura literaria; la poesía es más que el poema, es un modo de asumir la vida’. En sus palabras, Benítez afirma que actualmente todo tipo de experiencia estética tiene múltiples maneras de manifestarse. El poeta no puede estar negarse a utilizar otros modos de entender el universo. Con esta afirmación Benítez está hablando de la política, la filosofía o las ciencias sociales. Añade que para ser “un poeta medianamente honesto” es necesario utilizar todos esos modos de entender el mundo. Reconoce Benítez que el concepto de “honestidad”, está muy despreciado, igual que lo de ser “poeta honesto”, pero lo defiende, explicando que tiene de hecho un sentido muy no[...]