Философия

Скептицизм возникает как направление в философии, очевидно, в связи с крушением у некоторой части образованных людей надежд на прежние претензии философии. В основе скептицизма лежит позиция, основанная на сомнении в существовании какого‑либо надежного критерия истины.

Скептицизм возникает как направление в философии, очевидно, в связи с крушением у некоторой части образованных людей надежд на прежние претензии философии. В основе скептицизма лежит позиция, основанная на сомнении в существовании какого‑либо надежного критерия истины.

Скептицизм возникает как направление в философии, очевидно, в связи с крушением у некоторой части образованных людей надежд на прежние претензии философии. В основе скептицизма лежит позиция, основанная на сомнении в существовании какого‑либо надежного критерия истины.

Немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии. Творчество Шелера принято разделять на два этапа. Первый этап охватывает период между 1897 и 1920—1922 годами. В это время Шелер исследует вопросы этики, чувств, религии, политической философии. Во второй период, с 1920—1922 по 1928 годы, Шелер предлагает трактовку Божества как незавершённого, становящегося вместе со становлением космоса и человеческой истории.

Немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии. Творчество Шелера принято разделять на два этапа. Первый этап охватывает период между 1897 и 1920—1922 годами. В это время Шелер исследует вопросы этики, чувств, религии, политической философии. Во второй период, с 1920—1922 по 1928 годы, Шелер предлагает трактовку Божества как незавершённого, становящегося вместе со становлением космоса и человеческой истории.

Немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии. Творчество Шелера принято разделять на два этапа. Первый этап охватывает период между 1897 и 1920—1922 годами. В это время Шелер исследует вопросы этики, чувств, религии, политической философии. Во второй период, с 1920—1922 по 1928 годы, Шелер предлагает трактовку Божества как незавершённого, становящегося вместе со становлением космоса и человеческой истории.

В истории всего христианского богословия трудно найти одновременно столь великую и неоднозначную личность, как Ориген. Богословы писали: «Там, где Ориген хорош, нет никого лучше его, а там, где он плох, нет никого хуже его».

В истории всего христианского богословия трудно найти одновременно столь великую и неоднозначную личность, как Ориген. Богословы писали: «Там, где Ориген хорош, нет никого лучше его, а там, где он плох, нет никого хуже его».

В истории всего христианского богословия трудно найти одновременно столь великую и неоднозначную личность, как Ориген. Богословы писали: «Там, где Ориген хорош, нет никого лучше его, а там, где он плох, нет никого хуже его».

Климент Александрийский - (ок. 150 г. н.э. - ок. 215 г.) — христианский апологет и проповедник Священного Писания среди эллинистических книжников, основоположник Александрийской богословской школы, возглавлявший её до Оригена.

Климент Александрийский - (ок. 150 г. н.э. - ок. 215 г.) — христианский апологет и проповедник Священного Писания среди эллинистических книжников, основоположник Александрийской богословской школы, возглавлявший её до Оригена.

Климент Александрийский - (ок. 150 г. н.э. - ок. 215 г.) — христианский апологет и проповедник Священного Писания среди эллинистических книжников, основоположник Александрийской богословской школы, возглавлявший её до Оригена.

Йохан Хейзинга - нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского и Лейденского университетов. В этом выпуске речь пойдет о его трактате - Homo Ludens («Человек играющий»).

Йохан Хейзинга - нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского и Лейденского университетов. В этом выпуске речь пойдет о его трактате - Homo Ludens («Человек играющий»).

Йохан Хейзинга - нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского и Лейденского университетов. В этом выпуске речь пойдет о его трактате - Homo Ludens («Человек играющий»).