InOutradio, la radio lésbica

Mireille Havet; La chica perdida del París Sáfico, con Paz Montalbán. Si existiera una máquina del tiempo, hay un período histórico al que muchas lesbianas les gustaría viajar. Por supuesto, nos referimos al París de Entreguerras, los años que concentran la Belle Époque (finales del s. XIX, hasta el inicio de la Primera Guerra Mundial 1914) y los Felices Años 20, hasta llegar al inicio de la devastadora Segunda Guerra Mundial (en el año 1939). En esos años, quién sabe si durante la agitada vida nocturna de esta ciudad, nos habríamos fijado en un mujer solitaria, seductora, promiscua, vertiginosa, que lucía el pelo corto, de forma estrafalaria y que vestía trajes de hombre con corbata. Si entabláramos una charla con ella, no se nos escaparía que ese cuerpo menudo y frágil, encerraba un alma torturada, perdida y libre, enemiga de las máscaras, que vivía con desenfreno y sin complejos el lesbianismo, en las mismas entrañas del París sáfico. Nos referimos a Mireille Havet, nacida el 4 de octubre de 1898 en Médan (Francia). Una estrella fugaz e incandescente por su corta y extremada vida. Esta “chica rara”, era hija de Henri Havet, pintor post-impresionista, y de Léoncine Havet. Una pareja que formaba parte de la burguesía, cultivada, amante de los libros y de las artes, que se relacionaba con artistas, poetas, feministas e intelectuales. Su padre le transmitió el gusto estético simbolista y decadente, que fue una de sus grandes influencias como escritora. Mireille, además era una lectora precoz de Baudelaire, Pierre Louÿs, Renée Vivien, André Gide, Colette, Paul Claudel, Walt Whitman y Oscar Wilde (al que veneraba de forma especial). Los padres de Mireille, tenían unos amigos, que resultaron clave para nuestra protagonista: Philippe et Hélène Berthelot, regentaban un destacable salón político-artístico, donde se relacionó con Guillaume Apollinaire, André Gide, Jean Cocteau y Colette. Gracias a esta última y al matrimonio Berthelot, conoció a Natalie Clifford Barney y frecuentó su célebre salón de la rue Jacob, así como el de Romaine Brooks. Asistió a ellos con fervor y con cinismo, ya que veía a esas americanas ricas que vivían abiertamente su lesbianismo en París como unas niñas de papá. Guillaume Apollinaire, mentor y amigo suyo, le publicó en el año 1913, en su revista “Soirées de Paris”, unos poemas y un cuento, que fueron editados en 1917 con un prefacio de la escritora Colette. El poeta surrealista la apodó “la pequeña poeta”, hecho que la catapultó como una niña prodigio de la literatura. A la temprana edad de 15 años Mireille pierde a su padre, según parece, a causa de un suicidio, lo que le provoca el primer desgarro emocional destacable. En 1918 sufre un nuevo golpe al perder a su amigo de infancia y protector, Apollinaire. Pese a tantas adversidades, publica en 1923 “Carnaval”, una novela que será aclamada por André Gide. París celebra el Armisticio con júbilo, la gente sale a la calle mostrando su alegría, en contraposición con el sufrimiento terrible y la soledad de Mireille, que ha perdido el deseo, las ganas de vivir y de amar, a causa de la muerte de varios de sus amigos en la Primera Guerra Mundial. A partir de entonces “la pequeña poeta” interrumpe sus estudios y escoge un modo de vida dedicado a los placeres terrenales, rechaza buscar trabajo para ayudar a su madre a sostener las necesidades de la familia, se deja mantener por sus amantes adineradas – tal y como confiesa en su Diario – mientras tiene una relación sentimental con su amiga Reine Bénard. Se convierte entonces en una chica perdida, que encarna la cara patética de los Felices Años 20, detesta su propia imagen de poeta prodigio, pero también la utiliza a su favor para flirtear en los salones parisinos, llenos de libertad y promiscuidad sexual.  En 1995 se descubre el Journal de Mireille Havet, que abarca los años 1913 a 1929. En este diario íntimo  describe su sexualidad s[...]

(texto Polli) Tortilla Toca retomar el tema de la comida para hablar de lesbianas, porque si en España se nos llama “tortilleras”, en México se nos designa a menudo como “tortillas”. Y aunque ambas palabras se parecen, en España nos referimos a las tortillas hechas con huevos en lugar de a las tortillas de estilo mexicano, hechas con masa de maíz. Muchas personas se preguntan en la Red por la relación entre las tortillas y las lesbianas. Por eso hemos recopilado algunas de las explicaciones que hemos encontrado al respecto navegando por Internet: 1. “Les dicen tortillas porque la vagina o la vulva de la mujer tiene una forma plana que, al tener roce con otra vagina, produce un movimiento parecido a cuando amasas la masa para hacer tortillas”. 2. “Se les dice así porque ‘amasan con las manos’”. 3. “Originalmente, las tortillas se hacen a mano, torteando la masa entre las palmas de las manos al tiempo que se giran, de tal suerte que, alternadamente, los dedos del índice al meñique de una mano quedan entre el pulgar y el índice de la otra. De la semejanza de ese proceso con el encuentro de los pubis o genitales externos de dos mujeres se forjó lo de ‘tortilleras’”. 4. “En México, juntar las palmas de las manos es la forma rápida e inequívoca con que alguien -generalmente un varón- indica a otro u otros que dos mujeres son, o él las considera, lesbianas. Por lo que parece, las lesbianas damos la imagen de que nos gusta “amasar” con las manos. Estoy de acuerdo, porque el tacto es muy importante en nuestras relaciones personales. Y sobre todo, recordad que “Bollos y tortillas saben a maravillas…” Fuentes: http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090624102238AAZG0Av http://forum.wordreference.com/showthread.php?t=94675&page=3&langid=5 La Polli-Carme Pollina  

Os dejamos la entrevista a Viky Frías autora de ‘Pensamientos pequeños’ y componente del grupo ‘Ágora Poética’ Aquí tienes una muestra de algunos de los poemas que puedes encontrar en el libro. AMORES Y SOLEDADES  1 NO ES MI TIPO  No me hago a la soledad porque no es mi tipo.   2 SOLEDAD INTERIOR  La soledad de fuera hay que buscarla. La de dentro, nunca se va.   3 AMORES LIBROS Debo a mis amores epílogos amargos, prólogos de azúcar y párrafos de tedio.   4 AMOR PUNTUAL  Cuando dices que me amas, ¿qué amas? Yo no soy, voy siendo. ¿En qué punto de mi ser te has detenido?     5 SOLEDAD ENTRE LA GENTE En medio de la gente la soledad se distrae con cualquier cosa   6 DECEPCIÓN  Cuando me gusta la forma de una nube la alcanzo con una cuerda muy larga y me la traigo a casa. Y me pregunto por qué la nube dentro de casa no es lo que era.   7 CONTRA MI VOLUNTAD  Te quiero porque me da la gana pero si no me la diera también te querría.   8 PÉRDIDA Perdí un amor hace tiempo. Fue tierno, desinteresado, comprometido,… Se me debió caer en una crisis de tontería. Si lo encuentran ya viejo, achacoso, mal vestido y sin atractivo, comuníquenmelo, por favor, tiene para mí gran valor sentimental.   EN CLASE DE MATEMÁTICAS   1 VOLUNTAD DE BIEN   Los polígonos regulares quieren parecerse a los polígonos buenos   2 DIVISOR COMÚN  Encontré un divisor común a nuestras soledades.   3 INSEPARABLES  Entre tú y yo la división exacta ya no es posible.   SOBRE LA ESCRITURA   1 JUEGOS DE PALABRAS No sé jugar con las palabras; de pequeña era mujer y solo me enseñaron a jugar con muñecas.     2CONSEJOS PARA ESCRIBIR POESÍA Para escribir poesía cerrar los otros vicios, las ventanas que dan al prójimo, escuchar lo que dice el monstruo del lago interior y no estar dividida con una oreja puesta al amor y la otra a las noticias.   3 ANUNCIO PARA BIBLIÓFILOS Vendo cabra que lleva en el estómago edición príncipe de Las flores del mal y la cubierta del Ulises. El resto de la novela lo vendo aparte, ya que la cabra no ha podido con ella.   MICROSOFÍAS   1 DECLARACIÓN  Y ya que vivir es matar el tiempo me gustaría formar parte del mismo pelotón de ejecución que tú.   2 FLOR Y NATA  Las raíces del gobierno son, ellas y ellos, comerciantes conductores de autobús maestros médicos campesinos mecánicos… Los diputados y diputadas solo representan la flor del gobierno.   Se puede demostrar que si se elimina la flor y nata del país queda la leche más clara.

  23 de septiembre: Día Internacional de la Bisexualidad Vale la pena recordar una fecha importante que se ha celebrado esta semana, concretamente el lunes 23 de septiembre. Esa fecha está marcada en el calendario como el “Día Internacional de la Bisexualidad”, que se celebra desde hace 6 años. Y este día no se escogió al azar, sino que es la fecha de la muerte de Sigmun Freud, que fue el primero en tratar la bisexualidad como una orientación sexual más.   Aquí os dejamos el link al Manifiesto la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) por el Día de la Bisexualidad:   http://www.felgtb.org/temas/bisexualidad/noticias/i/3722/256/manifiesto-de-la-felgtb-por-el-dia-de-la-bisexualidad FOTO: http://xega.org/xega/areas/be_sexual TITULARES DE LA SEMANA EN www.laindependent.cat Además del Día Internacional de la Bisexualidad, en www.laindependent.cat, la primera agencia catalana de noticias con visión de género, también están en portada las siguientes noticias: 1. El primer informe del Observatorio Cultural de Género, titulado “Tenen veu les dones en el periodismo d’opinió?” concluye que “la voz que opina en los medios de comunicación y crea opinión es mayoritariamente masculina y, al contrario que la femenina, no siempre conoce el tema del que se habla. Es el hombre quien decide sobre quién opinará, y la reticencia a incorporar más mujeres hace pensar que se tiene miedo a otros planteamientos i a otra manera de hacer las cosas”. http://www.laindependent.cat/index.php/ca/mitjans/3850-ocg-adpc-per-a-la-igualtat-de-genere-en-espais-dopinio 2. La periodista y profesora universitaria Juana Gallego ha presentado su libro “De reinas a ciudadanas. Medios de comunicación, ¿motor o rémora para la igualdad?”. Este libro es una reflexión global del trato que reciben las mujeres en los medios de comunicación. http://www.laindependent.cat/index.php/ca/mitjans/3855-les-dones-no-volen-ser-reines 3. En Valencia se celebra este sábado 28 de septiembre la jornada “El poder de decidir es nuestro. Informadas, rearmadas, preparadas”, organizada por la Coordinadora Feminista por el Derecho a Decidir de Valencia a raíz de que el ministro de Justicia ha anunciado para octubre la reforma de la ley de la interrupción Voluntaria del embarazo actual por otra tan restrictiva que supondrá decaer en su derecho a decidir si queremos ser madres y cuándo y cómo. http://www.feministas.org/spip.php?article772  LA SANTA DE LA SEMANA    Lucía de Caltagirone, beata (26 de septiembre)    Esta Virgen Terciaria Franciscana (que no sabemos qué significa exactamente…) nació en Sicilia (1360) y murió en Palermo (1400). Los actos que marcaron su corta de vida de tan solo 40 años y que nos llevan a calificarla de “sospechosa”: 1. Un día se subió a una higuera para recoger frutas y fue sorprendida por un furioso temporal con granizo y rayos. Un rayo cayó sobre el árbol donde estaba, y Lucía cayó al suelo medio muerta. San Nicolás de Bari la tomó de una mano y la entregó de nuevo a la familia. 2. Hacia los 13 años abandonó su pueblo natal en Sicilia para seguir a una piadosa terciaria franciscana de Salerno. 3. Al poco tiempo se le murió esta guía espiritual y entró en un convento salernitano de Hermanas que seguían la regla franciscana. 4. Por algún tiempo ejerció el oficio de maestra de novicias. A menudo flagelaba su cuerpo virginal; la desnuda tierra le servía de lecho; un poco de pan y agua eran su sustento diario. SÍTICIA  El expresidente republicano de los EE.UU. George H.W. Bush (padre) ha hecho de testigo en la boda entre dos mujeres Bonnie Clement y Helen Thorgalsen se casaron el pasado 21 de septiembre en el Estado de Maine, en EE.UU. Al enlace asistió Bush padre, como testigo en la ceremonia. Al parecer, al expresidente le une una fuerte amistad con las dos mujeres que celebraban su enlace matrimonial. http://www.inoutpost.com/noticias-LGBT/george-hw-bush-testigo-en-una-boda-lesbiana-20130926130110.html  NO[...]

Mi historia con la casada, a tres continua…es ya una historia a tres bandas..es un bonita historia…sé que saldré perjudicada, pero…Después del fin de semana, nos hemos seguido viendo…a escondidas, a escondidas nos hemos amado, mirado, sonreído..me es difícil imaginarla en brazos de otro…Fui al trabajo a recogerla un día…se presentó el tercero, su marido, ella se inventó una historia, para salir del paso…lo mejor de todo, es que nos fuimos a cenar, los tres, alaaaaa…imagínate la situación, tensa, rara, extraña, difícil, pero a la vez excitante..a media cena, ring, ring, suena el teléfono…¿quién podía ser? ahhhhh!!!! escucha el capítulo de hoy, y verás que es lo que me depara el futuro….si tu historia se parece a la mía, me la puedes contar: anastchi@inoutradio.es. Besos para todas, menos para una. Ana Satchi.

Puñaíto de Alfileres – El blog de María Lapachet PUÑAÍTO DE ALFILERES es el blog que desarrolla María Lapachet desde el año 2004. María utiliza una frase de la gran Mae West para definirse a sí misma y a su blog. La frase en cuestión dice así: “Soy una chica que perdió su reputación y nunca la echó en falta”. María Lapachet es una lesbiana feminista, escritora, traductora y activista del VIH/SIDA & derechos LGBT que colabora en diversos medios de comunicación y desarrolla diversos blogs. http://marialapachet.blogspot.com.es/  Uno de los últimos posts recoge un artículo de Mariana Carbajal para “Página 12” sobre la visión y el tratamiento publicitario y social de la menstruación en Estados Unidos y Argentina. El artículo se titula “Cómo vender un tabú”, y os mostramos aquí un fragmento:  CÓMO VENDER UN TABÚ Una investigación sobre las retóricas publicitarias de tampones y toallas femeninas muestra la construcción social de cada época en torno del sangrado menstrual, un tabú que persiste. Y los discursos feministas apropiados por los publicistas. ¿Cuál es la construcción cultural del sangrado menstrual? ¿Por qué sigue siendo un tema tabú? ¿Cómo han contribuido los medios de comunicación y en particular la publicidad para que así sea? Estas son algunas de las preguntas que buscó responder Eugenia Tarzibachi, psicóloga y becaria de investigación del Conicet, a partir del análisis de los discursos sobre el cuerpo de las mujeres, la menstruación y las tecnologías corporales de higiene menstrual plasmados en publicidades gráficas de tampones y toallas femeninas, desde la aparición de las primeras marcas a comienzos del siglo XX hasta la actualidad en Estados Unidos y en la Argentina. Para su investigación –de su tesis doctoral–, se internó en las hemerotecas de la Biblioteca Nacional y del Congreso de Washington DC, para revisar una por una las revistas femeninas de todas las épocas y también las publicaciones médicas de ambos países en busca de anuncios y encontró varias perlitas, como la primera copa menstrual, patentada en la década del ’30 –un método revalorizado en los últimos años por una corriente ecofeminista por ser reutilizable–, y un aviso de 1944 donde se promocionan los Tampax apelando al argumento de que su uso reducía el ausentismo de las obreras en las fábricas. Uno de los ejes de su trabajo profundiza en cómo la retórica publicitaria de esos productos usufructuó el discurso del feminismo, restando su potencia reivindicatoria y haciendo de él un look, una moda. Y en ese sentido destaca un dato singular: los dos movimientos más importantes del feminismo en Estados Unidos coincidieron con el lanzamiento de las mayores innovaciones en tecnologías de higiene menstrual.  Podéis leer el artículo más extensamente en el blog de María Lapachet. FUENTE: © Mariana Carbajal, Eugenia Tarzibachi, Página 12 http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-228032-2013-09-01.html   Si tú también quieres hablarnos de tu blog, envía la dirección a info@inoutradio.es y lo incluiremos en la sección MUJERES EN BLOG. Y si quieres, incluye el link de InOutRadio en tu blog: http://inoutradio.es/  

  23 de septiembre: Día Internacional de la Bisexualidad   Vale la pena recordar una fecha importante que se ha celebrado esta semana, concretamente el lunes 23 de septiembre. Esa fecha está marcada en el calendario como el “Día Internacional de la Bisexualidad”, que se celebra desde hace 6 años. Y este día no se escogió al azar, sino que es la fecha de la muerte de Sigmun Freud, que fue el primero en tratar la bisexualidad como una orientación sexual más.   Aquí os dejamos el link al Manifiesto la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) por el Día de la Bisexualidad: http://www.felgtb.org/temas/bisexualidad/noticias/i/3722/256/manifiesto-de-la-felgtb-por-el-dia-de-la-bisexualidad FOTO: http://xega.org/xega/areas/be_sexual TITULARES DE LA SEMANA EN www.laindependent.cat Además del Día Internacional de la Bisexualidad, en www.laindependent.cat, la primera agencia catalana de noticias con visión de género, también están en portada las siguientes noticias: 1. El primer informe del Observatorio Cultural de Género, titulado “Tenen veu les dones en el periodismo d’opinió?” concluye que “la voz que opina en los medios de comunicación y crea opinión es mayoritariamente masculina y, al contrario que la femenina, no siempre conoce el tema del que se habla. Es el hombre quien decide sobre quién opinará, y la reticencia a incorporar más mujeres hace pensar que se tiene miedo a otros planteamientos i a otra manera de hacer las cosas”. http://www.laindependent.cat/index.php/ca/mitjans/3850-ocg-adpc-per-a-la-igualtat-de-genere-en-espais-dopinio 2. La periodista y profesora universitaria Juana Gallego ha presentado su libro “De reinas a ciudadanas. Medios de comunicación, ¿motor o rémora para la igualdad?”. Este libro es una reflexión global del trato que reciben las mujeres en los medios de comunicación. http://www.laindependent.cat/index.php/ca/mitjans/3855-les-dones-no-volen-ser-reines 3. En Valencia se celebra este sábado 28 de septiembre la jornada “El poder de decidir es nuestro. Informadas, rearmadas, preparadas”, organizada por la Coordinadora Feminista por el Derecho a Decidir de Valencia a raíz de que el ministro de Justicia ha anunciado para octubre la reforma de la ley de la interrupción Voluntaria del embarazo actual por otra tan restrictiva que supondrá decaer en su derecho a decidir si queremos ser madres y cuándo y cómo. http://www.feministas.org/spip.php?article772  LA SANTA DE LA SEMANA    Lucía de Caltagirone, beata (26 de septiembre)  Esta Virgen Terciaria Franciscana (que no sabemos qué significa exactamente…) nació en Sicilia (1360) y murió en Palermo (1400). Los actos que marcaron su corta de vida de tan solo 40 años y que nos llevan a calificarla de “sospechosa”: 1. Un día se subió a una higuera para recoger frutas y fue sorprendida por un furioso temporal con granizo y rayos. Un rayo cayó sobre el árbol donde estaba, y Lucía cayó al suelo medio muerta. San Nicolás de Bari la tomó de una mano y la entregó de nuevo a la familia. 2. Hacia los 13 años abandonó su pueblo natal en Sicilia para seguir a una piadosa terciaria franciscana de Salerno. 3. Al poco tiempo se le murió esta guía espiritual y entró en un convento salernitano de Hermanas que seguían la regla franciscana. 4. Por algún tiempo ejerció el oficio de maestra de novicias. A menudo flagelaba su cuerpo virginal; la desnuda tierra le servía de lecho; un poco de pan y agua eran su sustento diario. SÍTICIA  El expresidente republicano de los EE.UU. George H.W. Bush (padre) ha hecho de testigo en la boda entre dos mujeres Bonnie Clement y Helen Thorgalsen se casaron el pasado 21 de septiembre en el Estado de Maine, en EE.UU. Al enlace asistió Bush padre, como testigo en la ceremonia. Al parecer, al expresidente le une una fuerte amistad con las dos mujeres que celebraban su enlace matrimonial. http://www.inoutpost.com/noticias-LGBT/george-hw-bush-testigo-en-una-boda-lesbiana-20130926130110.html  NOTICIA  [...]

Tarantina eres tú!,tu novia, tus amigas, tu vecina,nosotras…. Tarantina es una chica de Barcelona , con sus responsabilidades y obligaciones que espera el fin de semana para encontrarse con sus amig@s en un entorno agradable, donde poder comentar las jugadas de la semana, bailar un Nº 1 de las listas actuales y recordar sus primeros pinitos en la noche con aquel tema que nos transporta a la época donde giraba la bola de cristal…. aix… que recuerdos… Con un Gintónic preparado con cariño y esmero os esperamos en FIESTAS TARANTINA!!. Cristina Polonio, responsable de Tarantina La sala Tarantina celebra su primer aniversario en Barcelona el sábado 5 de octubre. Su responsable, Cristina Polonio, nos habla de este primer año, de los logros conseguidos y los retos de futuro.

¿Hay armarios en las aulas? ¿Hay armarios en las aulas? es una investigación realizada por dos alumnos de ESO del IES Ojos del Guadiana, en Daimiel (Ciudad Real). Recogemos aquí a continuación un fragmento de la noticia que apareció sobre este tema en EL DIARIO, y que podéis leer en toda su extensión en el link que os indicamos más abajo. ¿Salir del armario en el instituto? Difícil Utiliza el alias de Pseudosafo y es una mujer de 20 años. Las palabras que vienen a continuación forman parte de su experiencia al hacer pública su orientación sexual en su etapa en el instituto: “Estuve cerca de cuatro años aguantando insultos de personas que ni conocía y que no me conocían, solo sabían que era lesbiana y se dedicaban a recordármelo todo el rato de forma muy despectiva. En ocasiones me amenazaban con pegarme, me empujaban y me ponían zancadillas”. Ella estudió en el IES Ojos del Guadiana, en Daimiel, Ciudad Real. Y es en este mismo centro en el que dos alumnos actuales, Iván Prado y Rodrigo Rodríguez, han decidido hacer un estudio sobre la homofobia en las aulas. Su investigación tiene forma de web y, lo que podría no haber sido más que un trabajo escolar motivado por la participación en un concurso, se está convirtiendo en un documento importante en cuanto a la visión desde dentro y no desde fuera y la viralidad de este tipo de aproximación en otros institutos. Para ponerlo en pie, estos alumnos de 3º de la ESO realizaron un cuestionario con preguntas a alumnos acerca de cómo fue la confesión de su sexualidad, si han sufrido acoso o insultos en el centro escolar, si alguien salió en su defensa o si se han confiado a los profesores. Y a estos últimos se les ha preguntado, al tratarse de homosexuales, si tienen libertad para admitir abiertamente su opción sexual, si se trata el tema de la homosexualidad en sus clases, si piensan que hay homofobia también hacia el profesorado y si algo ha cambiado desde que ellos fueron al instituto en su adolescencia. El estudio no sólo contempla el acoso y la discriminación entre alumnos sino también entre profesores y entre profesores y alumnos en ambas direcciones. Además de las entrevistas –hechas tanto a homosexuales como a heterosexuales–, se han realizado encuestas y se han recogido experiencias mediante la web. De las encuestas, trasciende el dato de que un 69% de los alumnos ha presenciado alguna vez una agresión debido a la discriminación hacia alguna compañera lesbiana o gay, transexual o bisexual. También, más de la mitad de los encuestados ha escuchado o leído insultos. A la pregunta “¿crees que en los institutos es fácil o difícil salir del armario?”, la respuesta más contestada es “es difícil porque hay compañeros muy intolerantes”, muy seguida de cerca por “es difícil porque no sabes si tus amigos van a respaldarte o no”.(…) FUENTE Y FOTO: http://www.eldiario.es/sociedad/Salir-armario-instituto-Dificil_0_127038022.html  Ya sabéis, si queréis contarnos vuestra experiencia saliendo del armario, o la de una persona de vuestra familia, amiga, conocida, desconocida… O bien enviarnos historias de ficción sobre este tema, podéis hacerlo a través del correo electrónico: ktsales@inoutradio.es.  

Aileen Wournos: La Doncella de la muerte con Isabel Franc. Poco antes de morir bajo los efectos de una inyección letal, Aileen Carol Wournos juró que volvería del más allá. Condenada a la pena capital por el asesinato de seis hombres (ella confesó que habían sido siete) murió en la prisión estatal de Starke en Florida en octubre del 2002 y apenas unos meses más tarde empezó a rodarse la película Monster basada en su vida. No tuvo una vida nada fácil. Nació en febrero del 56 (acuario) en Michigan. Su padre, al que no conoció era un pederasta que se suicidó en la cárcel. La madre se casó a los 15 años y abandonó a sus dos hijos Aileen y Keith en 1960 (Aileen 4 años), los dejó a cargo de sus abuelos quienes los adoptaron legalmente y los criaron. Aileen afirmó que su abuelo abusó física y sexualmente de ella en su niñez, y que su abuela era adicta al alcohol. Quedó embarazada a la edad de 14 años, dio a luz en una casa de maternidad de Detroit, la echaron del domicilio familiar y el niño fue dado en adopción. Sobrevivió ejerciendo la prostitución, se autodefinía como una “prostituta de autopista” y fue detenida y encarcelada en multiples ocasiones por diversos motivos: conducir en estado de embriaguez, desorden público, asalto y robo a mano armada,  intento de pasar cheques de banco falsificados, por perturbar la paz (a raíz de arrojar una bola de billar a la cabeza de un camarero), exceso de velocidad, resistencia a la autoridad, etc. En 1976 se casó con un hombre de 76 años, un matrimonio que duró seis semanas y que fue declarado nulo tras la denuncia del marido por haber sido agredido con su propia caña. Poco después, en un bar gay de Daytona Beach conoció a Tyria Moore, se hicieron amantes, Moore dejó su trabajo como empleada doméstica en un motel. La pareja vivía con los ingresos de Aileen en la prostitución. La acusaron de haber matado a seis de sus clientes con una pistola del calibre 22. A todos les robó la cartera, las tarjetas de crédito y, en algunos casos también el coche. Fue declarada culpable y condenada a la pena capital, lo que provocó una fuerte polémica. Ella alegó siempre que los había matado en defensa propia porque la habían atacado violentamente e incluso violado. Puede ser cierto ya que, a lo largo del día tenía un buen número de clientes a los que no hizo el menor. Incluso, durante la celebración del juicio, muchos de ellos testificaron a su favor, afirmaron que nunca les había siquiera amenazado y que, al contrario, se sentía muy angustiada por temor a que ellos la atacasen. El juicio estuvo lleno de irregularidades. No fueron aceptados diversos estudios que demostraban y daban razones contundentes del por qué las prostitutas tienen más posibilidades de ser violadas y confirmaban que la policía casi nunca investiga las agresiones a este colectivo, ni los crímenes, que suelen ser achacados al consumo de drogas, ajustes de cuentas o motivos similares. En el juicio se ocultaron pruebas, se silenció la brutalidad de la que había sido víctima en su propia casa, no fueron presentados testimonios imprescindibles y, posteriormente, cuando aparecieron como evidentes, el juez los declaró inadmisibles por haber sido presentados demasiado tarde. Antes de que fuese sentenciada, sus abogados ya habían negociado los contratos para la edición de un libro y la realización de una película sobre el caso de Aileen. El único abogado que se atrevió a cuestionar la conducta de sus colegas en el juicio recibió amenazas de muerte y, más tarde, fue retirado del caso. Otro dato a destacar son las repetidas referencias de los fiscales a las relaciones lésbicas de Aileen lo que hizo que el puritanismo social se volcara en su contra. Se ha constatado que el ochenta por ciento de mujeres que esperan su ejecución en el corredor de la muerte en Florida son lesbianas. Fue condenada a pena de muerte y ejecutada en octubre de 2002; en febrero del 2003 Charlize Theron recogía el Oscar por su interpretación en la película Monster. En e[...]

(texto Satchi) Lipstick “Lipstick” es una palabra inglesa que significa literalmente “barra de labios”, pero el colectivo de lesbianas, especialmente en zonas de habla anglosajona, la ha hecho suya para definir a un tipo de mujer lesbiana con un look muy femenino —con tacones de aguja, para entendernos—. Según el blog BELLADONNA, la diferencia entre una lesbiana lipstick y una lesbiana femme es que, aunque ambas son de aspecto femenino, la primera se siente atraída por otras lesbianas de aspecto muy femenino, mientras que la lesbiana femme busca mujeres con una apariencia más masculina. En este mismo blog se dice también que, si escribimos “lipstick lesbian” en cualquiera de los buscadores de Internet, obtendremos un sinfín de páginas web de temática pornográfica dirigidas a hombres heterosexuales… ¿Alguien quiere hacer la prueba? Por otra parte, parece que los principales problemas a los que se enfrentan las lesbianas lipstick son, por una parte, que a menudo no son reconocidas como tales, precisamente porque su aspecto exterior se aparta del cliché más común de mujer lesbiana; por otra parte, y siempre según el blog BELLADONNA, parece que, cuando los hombres se cruzan con lesbianas lipstick, les apetece mucho mirar. De ahí la relación entre el concepto “lesbian lipstick” y la pornografía dirigida a hombres heterosexuales. Y ellas, las lesbianas lipstick, se autoafirman diciendo lo siguiente: “no tenemos que pedir perdón por ser femeninas, no somos un entretenimiento para los hombres y todo el mundo sabe que no somos heterosexuales.” Sea como sea, las lipstick se han convertido en una más de las muchas “tipologías” de lesbianas que corren por el mundo, y su influencia en la sociedad y en los medios de comunicación no es nada despreciable. Buena muestra de ello son series como “The L Word” o incluso videojuegos como “The Sims”, donde las lesbianas lipstick tienen un papel destacado. Más información sobre lesbianas lipstick: http://belladonna.org/lipsticklesbian.html (vídeo Youtube “Lesbian Sims: Bella Burb and the French Maid”) Pinche aquí para ver el vídeo La Polli-Carme Pollina

Hola a tod@s!!!!! Ya sabemos, que la primera vez que se está con alguien, puede ser todo o muy bueno o muy malo, o normal, pero a veces…las cosas no son como parecen, y lo que prometía mucho, se convierte en nada, o al revés… solo te invito a que sigas escuchando y sobre todo comentando y opinando. Puedes dejar tus comentarios, aquí mismo en la página, o nos envias un mail a anasatchi@inoutradio.com, también puedes enviarnos un mensaje de voz, desde tu móvil o desde el ordenador. ¿Nos atrevemos? En el próximo programa, nueva carta en el “consultorio, más que especial” de Ana Satchi. Besos, para todas, menos para una. Ana Satchi

Date la vuelta Date la vuelta una vez, y otra, y otra, hasta que te responda una mirada cómplice. Crécete hasta tocar el cielo con las manos y gira sobre ti misma sin levantar los pies del suelo, sin levantar los pies del sueño. No dejes de girar hasta el mareo si quieres vomitar tu esencia. Sintoniza con el compás que más te guste, compón tu propia sinfonía. Ponte un jersey del revés y compra un décimo, dicen que así toca. No es verdad, pero vivirás de ilusión hasta el sábado. Llega tarde al trabajo y no pongas excusas, di que necesitabas tiempo para dar una vuelta por ahí. Y si te echan, no te pares solo para indignarte o te perderás, sigue girando como una peonza. Mejor mareada que perdida. Marea la perdiz a la enemiga, maréate de risa con la amiga. Embriágate con todo al girar y que tu tornado se lleve a quien lo merece. Tú y tu tutú, dos veces tú. Mantente derecha ante un revés. Centrifuga emociones. Mira al futuro con caleidoscopio. Sueña en colores. Vive sin parar. No te pares a pensar, piensa mientras te mueves. Celebra el triunfo con una vuelta al ruedo. Y cuando creas que estás de vuelta de todo, sorpréndete girando hacia otro lado. Vuelve sobre tus pasos solo para pisar más fuerte. Invita a tu amor a rodar contigo y no dejes a quien te ama por quien te gusta; quien te gusta te dejará por quien la ama. Nunca trates con prioridad a quienes te ven como una opción… Y cada noche, dale la vuelta a tu corazón para estrenarlo por la mañana… Vídeo Youtube: “Notodoeranflores” Pinche aquí para ver el vídeo FOTO: Thuany Gabriela http://www.flickr.com/photos/thuanygabriela/4754569267/sizes/m/in/photostream/ La Polli-Carme Pollina        

La mujer matse cazadora       El plato, listo para comer!!!!! (no sabemos si es lesbiana) Recetas de Cochina – 15/11/10 – CONEJO A LA CAZADORA (introducción para la Satchi) Lo prometido es deuda, y como tiempo atrás dijimos que íbamos a preparar un plato de montaña, de interior, hoy es un buen momento para aprender a cocinar un espléndido conejo a la cazadora. Se trata de una receta que nos llega de lejos, concretamente de la selva amazónica, donde existe una tribu de mujeres cazadoras, las Matses, que participan en la búsqueda y en la persecución de las presas, recuperan flechas, matan animales con machetes (que aquí llamaremos “feminetes” porque es más propio) y llevan la carne de caza a su poblado. (y aquí sigue la Polli)   INGREDIENTES (para 1 lesbiana) -         1 mujer cazadora (de la tribu de las Matses) -         1 conejo de campo -         1 cazadora (de ropa tejana, si puede ser) PREPARACIÓN Lo único que hay que hacer para preparar un conejo a la cazadora es dejar que la mujer Matse haga su trabajo, que salga a cazar un buen conejo de campo con su feminete. Mientras tanto, la esperáis en casa representando el papel de mujer recolectora. Si queréis, podéis ir preparando la cazadora tejana para cuando llegue la Matse con el conejo. No tardará nada, ya veréis, estas mujeres están acostumbradas a correr desnudas por el bosque, cazando todo lo que encuentran a su paso. Cuando llegue la Matse con el conejo, no la miréis a los ojos, podría interpretarlo como un desafío y rebanaros el pescuezo con su feminete, todavía sucio con la sangre del conejo. Procurad mirar siempre al suelo en señal de sumisión. Enseñadle dónde está la cocina y dejad que la mujer Matse arregle el conejo y lo deje listo para comer. De hecho, lo único que hará será cortar la pelusilla del conejo con el feminete, dejándolo bien rasuradito, y después os lo entregará como una ofrenda, para que vosotras lo cocinéis. Cuando toméis el conejo de las manos de la Matse, haced una genuflexión en señal de respeto antes de meter el conejo de campo en el horno. Cuando el conejo esté bien horneado, lo sacáis y le ponéis la cazadora tejana antes de servirlo. Un consejo: lo mejor es presentar el conejo de pie, para que la cazadora tejana luzca bien. Os diría que invitarais a la mujer Matse a comer, pero seguramente se habrá marchado de vuelta a su selva antes de que el conejo esté listo. Estas mujeres salvajes, es lo que tienen, que no paran quietas y no pueden estar más de cinco minutos encerradas entre cuatro paredes. Bueno, ¡que aproveche! http://conejo-a-la-cazadora.recetascomidas.com/

Convención de Familias por la Diversidad Sexual Mercè Falguera, vocal por Latinoamérica de la Associació de Famílies Lesbianes i Gais (FLG) y secretaria de la asociación Familias por la Diversidad Sexual (FDS), ha estado en la V Convención de Familias por la Diversidad Sexual, celebrada en Lima del 27 al 30 de junio. En el programa de hoy nos explica cómo han ido esas jornadas, qué experiencias se han vivido y cuáles son sus impresiones acerca de la situación LGTBQI en América Latina. Un viaje fascinante del que se trae la mochila llena de energías renovadas. ¡Contágiate de esa energía escuchando el De Mamas & De Papas de hoy! ¡Aquí, en InOutRadio!