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今個暑期除了由Markus Gabriel 所帶領關於德國觀念諗的哲學課外，在意大利的格拉多（Grado）也舉辦了一個名為ISSO(International Summer School in Ontology)的哲學研討班。本節目的主持曾浩年亦有辛為這次暑期課的座上客，親身聽阿甘本的課。而同時如Laruelle（《Anti-Badiou》作者）等重量級人馬也同時是講者之一。本節曾浩年將為我們講述阿甘本對法哲學的理解。

延續上一集內容，我們嘗試問在今天意識形態下，真正的顛覆是什麼？為什麼服從有時比反抗更有力量？黑格尔的哲學在今天的價值在於，他容許我們走進我們意識形態的最核心位置 —— “我在意識形態之外”——我們如果真的要特破和顛覆權力，走進意識形態內部才是王道。

  今節主要談討齊澤克的精神分析關於阻抗的結構, 如何引申到社會實踐中, 若阻抗是投降, 在社會中的社會運動如何配合了資本主義的固有邏輯?? 1953年, 黑格尔哲學家伊波列特就曾經為拉康的講座講解過阻抗和否定之間的關係, 六十多年後,哲學少年浩年為我們以黑格尔的辯証法來解讀精神分析的概念

齊澤克曾經說過“阻抗就是投降”(resistance is surrender)，以表示當今世代我們所遇到的問題正是阻抗本身，在“不反抗就是罪名的今天”，真正有顛覆力的可能是服從而非反抗，而這又和黑格尔引述聖經的“敬畏造物主是智慧的開端”一脈相承，這一集我們試圖用一個關於精神病院“捉錯人”的故事來說明這個邏輯。

只要看看希腊悲劇，我們便會發現，悲劇的主人公墮入悲慘結局的原因正是因為他們對命運的反抗。反抗成了他們成全命運的一部份，而反抗又與精神分析的概念阻抗（resistance）有關，這一節我們集中分析《暗戰》中梁潮偉所扮演的角色的阻抗結構，好讓我們更能了解，這個從佛洛依德到拉康一直十分重視的概念。

這一節主要論及電影《暗花》中關於例外（exception)和殘餘(excess)的概念，戲中的劉青雲如何利用自己作為整個社會和遊戲規則的例外來玩弄梁潮偉？      

  韋家輝監製電視作品《大時代》最近十分火熱，香港人喜歡他的作品不是偶然，因為他的作品恰恰能反映香港人的無意識結構，而他監製的電影《暗花》同樣有驚人的洞察力。其實，電影人可就如一個精神分析師，除了能分析出我們的欲望邏輯外，還能教懂我們以那種方式欲望，今集我們再次請到對拉康派精神分析有研究的黑格尔主義者曾浩年為我們分析《暗花》這一部電影如何結構我們的想像，我們第一節會為大家講述《暗花》如何表達精神分析的強逼症（obsessive)概念(強逼症的幻象公式：＄a)；第二節則會講及例外（exception)和殘餘(residue)這兩個概念；第三節則討論阻抗（resistance)這個概念。

不好意思，那麼久才上載第三節！ 這集讓曾浩年為我們好好解釋沙特的限制！

今節曾浩年會為我們繼續闡述沙特哲學所遇到的困境是什麼, 與他執着於人的先驗自由有莫大閞係, 而且非常有唯心色彩。 阿年會講述沙特其實在各個方面也能觸及一些哲學的重要問題, 但在各方面也不能把問題題進到激進或极限! 所以才會導致他的哲學朝流只能 “玩幾年就被人收皮”了。

  作為一個哲學家，沙特顯是二流；而作為一個文學家，他也未能給出什麼驚為天人的作品。而然，憑他一句“不信共產主義的都是狗！”我們還是值得談討一下他的哲學，今集曾浩年會為我闡述他的哲學思路，以及這種存在哲學為何在二戰后只有大概十年壽年能宣告“玩完”（被阿圖塞尔和伊波列特所當眾收皮），而當然有其時代背景的限制。

在我們今日禮樂崩壞的今天，人類心理狀態和行為极為失常，儒家會怎樣回應這個世代？我們這節嘗試以精神分析的概念和儒家對話，發現儒家和拉康派精神分析在如何面對這個變態的世界有很多共同點。

00:42 – 18:03  時事焦點 :   劉惠卿  – 論女性命格上的幾種缺點.  18:29 – 30:00 命理故事:  從莎劇中看西方人對命運之態度. 30:29-51:22 命理思想史: 魏晉時代 – “人物誌” 劉劭. 51:52  -1:05:03 聽眾提問 : 對於六親相尅現象的看法. 

  【今集內容】《東京小屋》The Little House |《永遠的0》The Eternal Zero

本集我們繼續移師序言書店進行我們的節目，也是由DEREK仔帶領我討論《少於虛無》這部齊澤克的巨著。今次我們的題目是齊澤克旳黑格尔，在《少於虛無》這部巨著中，齊氏為我們以精準的閱讀（即唯物辯證法）來解釋黑格尔的辯證法是如何操作，來反駁這幾十年來英美世界那些對黑格尔不知所謂的解讀（日後定必清算這些人），以及為我讀述黑格尔的限制在哪裡，而拉康又可如何補足他，以下是關於今次演講的一些筆記，請各位一邊收聽一邊閱讀： 齊澤克的黑格爾 1）辯證法的時間性維度：錯誤的選擇會創造了正確選擇的條件。 2）否定之否定：第二次的否定不是由邏輯性時間之延續組成，而是由一種層次之轉換竹所組成。 3）對預設的設置：設置被過程本身所產生。 4）視野之轉換：辯證的調解由視野轉換所組成，而非第三項的根據的綜合。 5）黑格爾的限制 ﹣ 在重複和死亡驅力的維度中： a)黑格爾未能構想否定性的辯證過程中的殘餘／餘數 b)弗洛伊德的否定性補充了黑格爾未能想像的一個不完全之否定，即重複的維度 c)黑格爾未能想到一個殘餘，即他自己的小對形（objet a）一個 –> 要確定黑格爾與其自身的這一最微細差異，我們必先要重複黑格爾，並最終通過拉康來完成他。

  【今集內容】《哥斯拉》 Godzilla |《超越潛能》 Transcendence |《賤鄰50》Neighbours